Dies ist ein Teil des begleiteten Bibellesens für Jugendliche. Der Betakurs ist für Einsteigende gedacht, solche, die möglicherweise erstmals ein biblisches Buch lesen.
Die Verfolgung der Jünger (Markus 13,9–13)
Das Evangelium ist ein Angebot der Versöhnung mit Gott, mit dem Menschen seit dem Sündenfall im Streit und im Aufstand sind. Und um des Evangeliums willen kommt es zu Verfolgung, zu Streit (auch in Familien), zu manchen Auseinandersetzungen. Es kann passieren, dass die Menschen einen hassen, allein, weil dieser Mensch an Gott glaubt, an Christus festhält. Bis heute gibt es Christenverfolgungen.
Dies ist ein Teil des begleiteten Bibellesens für Jugendliche. Der Betakurs ist für Einsteigende gedacht, solche, die möglicherweise erstmals ein biblisches Buch lesen.
Das Opfer der Witwe (Markus 12,41–44)
Der Umgang mit Geld und Besitz ist ein Thema, an dem sich unsere Beziehung zu Gott und den Menschen zeigt. Insofern ist diese Beobachtung, die Jesus in der Nähe des Schatzhauses im Tempelbereich macht, typisch. Viele geben etwas in die Opferkisten, die da stehen. Viele geben auch viel.
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Das wichtigste Gebot (Markus 12,28–34)
Möglicherweise ist auch diese Frage nach dem wichtigsten Gebot des Schriftgelehrten an Jesus als eine Fangfrage gedacht. Wenn Jesus etwas geantwortet hätte, was eben nicht der Tradition entsprach, dann hätte man einen Grund, ihn anzuklagen. Seine Antwort aber ist ebenso klar wie unangreifbar. Sie gilt – nebenbei – auch heute für uns! Gott lieben von ganzem Herzen. Und die Mitmenschen (die Lutherbibel übersetzt mit »deinen Nächsten«).
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Woher hat Jesus die Vollmacht? (Markus 11,27–33)
Das, was Jesus machte, stößt die Mächtigen am Tempel vor den Kopf. So etwas kann doch so ein Zimmermann aus Galiläa nicht machen! – Also fragen sie Jesus: Wer gibt dir die Macht, hier so aufzutreten? – Statt einer Antwort aber, stellt Jesus eine Gegenfrage: Nämlich, ob Johannes, der Täufer, von Gott beauftragt war. – Und letztlich ist es die gleiche Frage, die auch bei Jesus sich stellt. Wenn er aus eigener Autorität handelt, dann wäre er nicht berechtigt, da Trubel und Unruhe im Tempel zu verursachen. – Wenn Jesus aber im Auftrag Gottes handelt, dann ist er zu allem berechtigt. – Hier geht es also um den Kern: Wer ist Jesus? Die führenden Priester, Ratsältesten usw. bekommen keine Antwort, weil sie nicht sagen wollen, in wessen Auftrag der Täufer handelte.
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Israel – ein Feigenbaum ohne Früchte (Markus 11,12–14)
Die Überschrift aus der Guten Nachricht Bibel deutet hier das Geschehen bereits. Berichtet wird nichts Außergewöhnliches: Ein Feigenbaum hat früh im Jahr noch keine Feigen angesetzt. Jesus hat Hunger, würde gerne einige Feigen pflücken. – Pech. – Er sagt eine Art Fluchwort zum Baum, was die Jünger hören. – Die Pointe und Auflösung der Geschichte kommt erst einige Verse später (in Vers 20). Dann mehr dazu.
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