Dies ist ein Teil des begleiteten Bibellesens für Jugendliche. Der Betakurs ist für Einsteigende gedacht, solche, die möglicherweise erstmals ein biblisches Buch lesen.
Die Verfolgung der Jünger (Markus 13,9–13)
Das Evangelium ist ein Angebot der Versöhnung mit Gott, mit dem Menschen seit dem Sündenfall im Streit und im Aufstand sind. Und um des Evangeliums willen kommt es zu Verfolgung, zu Streit (auch in Familien), zu manchen Auseinandersetzungen. Es kann passieren, dass die Menschen einen hassen, allein, weil dieser Mensch an Gott glaubt, an Christus festhält. Bis heute gibt es Christenverfolgungen.
Die Telefonnummer wird nicht mehr auf die je letzte Telefonandacht geleitet. Die Predigten aus den sonntäglichen Gottesdiensten sind unter der entsprechenden Rufnummer weiter anzuhören.
Die Audio-Andachten aus der frühen Corona-Zeit ab März und auch die Video-Gottesdienste ab 10. April werden hier weggeräumt. Die Anzahl der Zugriffe auf die Andachten ist inzwischen sehr gering, bei den Videos haben wir nur für drei Monate die Urheberrechte für dieses Angebot. Anschließend muss das Material gelöscht werden.
Wer also noch die eine oder andere Andacht nachhören möchte, möge das in dieser Woche tun: Ab nächster Woche wird gelöscht.
»Der Engel des HERRN rührte Elia an und sprach: Steh auf und iss! Denn du hast einen weiten Weg vor dir.«
(1.Kön 19,7)
Wie Gott uns in Wüstenzeiten begegnet
In den Versen, der dem Monatsspruch für Juli vorangehen, hören wir von einem Propheten, der am Ende seiner Kräfte war, völlig erschöpft, der meinte: Ich kann nicht mehr. Dabei hatte Elia Großartiges mit Gott erlebt. Gott hatte Feuer vom Himmel geschickt und dadurch seine Prophetie bestätigt, Elia einen großen Triumph über Baal beschert, den von vielen Menschen angebeteten Götzen. (mehr …)
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Das Opfer der Witwe (Markus 12,41–44)
Der Umgang mit Geld und Besitz ist ein Thema, an dem sich unsere Beziehung zu Gott und den Menschen zeigt. Insofern ist diese Beobachtung, die Jesus in der Nähe des Schatzhauses im Tempelbereich macht, typisch. Viele geben etwas in die Opferkisten, die da stehen. Viele geben auch viel.
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Das wichtigste Gebot (Markus 12,28–34)
Möglicherweise ist auch diese Frage nach dem wichtigsten Gebot des Schriftgelehrten an Jesus als eine Fangfrage gedacht. Wenn Jesus etwas geantwortet hätte, was eben nicht der Tradition entsprach, dann hätte man einen Grund, ihn anzuklagen. Seine Antwort aber ist ebenso klar wie unangreifbar. Sie gilt – nebenbei – auch heute für uns! Gott lieben von ganzem Herzen. Und die Mitmenschen (die Lutherbibel übersetzt mit »deinen Nächsten«).
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Woher hat Jesus die Vollmacht? (Markus 11,27–33)
Das, was Jesus machte, stößt die Mächtigen am Tempel vor den Kopf. So etwas kann doch so ein Zimmermann aus Galiläa nicht machen! – Also fragen sie Jesus: Wer gibt dir die Macht, hier so aufzutreten? – Statt einer Antwort aber, stellt Jesus eine Gegenfrage: Nämlich, ob Johannes, der Täufer, von Gott beauftragt war. – Und letztlich ist es die gleiche Frage, die auch bei Jesus sich stellt. Wenn er aus eigener Autorität handelt, dann wäre er nicht berechtigt, da Trubel und Unruhe im Tempel zu verursachen. – Wenn Jesus aber im Auftrag Gottes handelt, dann ist er zu allem berechtigt. – Hier geht es also um den Kern: Wer ist Jesus? Die führenden Priester, Ratsältesten usw. bekommen keine Antwort, weil sie nicht sagen wollen, in wessen Auftrag der Täufer handelte.
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Israel – ein Feigenbaum ohne Früchte (Markus 11,12–14)
Die Überschrift aus der Guten Nachricht Bibel deutet hier das Geschehen bereits. Berichtet wird nichts Außergewöhnliches: Ein Feigenbaum hat früh im Jahr noch keine Feigen angesetzt. Jesus hat Hunger, würde gerne einige Feigen pflücken. – Pech. – Er sagt eine Art Fluchwort zum Baum, was die Jünger hören. – Die Pointe und Auflösung der Geschichte kommt erst einige Verse später (in Vers 20). Dann mehr dazu.
Diese Woche wurde in den beiden Gemeinden des Bezirks das Video der drei Konferenzen zum diesjährigen Sendungsgottesdienst gezeigt. Dieser (mehr …)
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Jesus heilt einen Blinden (Markus 10,46–52)
Jericho ist nicht bloß die tiefstgelegene Stadt der Welt, sondern angeblich auch eine der ältesten. Bei der Landnahme unter Josua erinnert Ihr Euch sicher an die Trompeten bzw. Posaunen oder Widderhörner, die geblasen wurden, so dass die Stadtmauer einstürzte (Josua 6). Hier führte die alte Karawanenstraßen von Norden entlang, nahe dem Jordan. Nach Jericho kam der anstrengende Aufstieg nach Jerusalem, denn Jericho liegt 250 m unter dem Meeresspiegel. Jerusalems Altstadt ist etwa 760 m über dem Meeresspiegel, so dass es der Weg von Jericho nach Jerusalem einen Aufstieg von etwa 1000 Höhenmetern erfordert. Mal eben auf den Brocken… In Jericho lebt der blinde Bartimäus, der mit Namen genannt wird und auch sein Vater wird genannt.
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Der Lohn für die, die alles aufgegeben haben (Markus 10,28–31)
Verlust tut weh. Petrus wird das so empfunden haben: Er hatte alles stehen und liegen lassen, offenbar hatte er Familie, denn sonst hätte er keine Schwiegermutter, die krank war… Er war Jesus gefolgt, wahrscheinlich würde er das auch wieder tun. Aber: Er nimmt eben auch wahr, was er zurückgelassen hat. Und das fehlt ihm (weiß nicht, ob das auch für die Schwiegermutter so sehr gilt).
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Jesus bricht auf nach Judäa (Markus 10,1)
Dieser Vers klingt wie eine Regieanweisung. Ob er nun in Galiläa oder in Judäa ist, auf dieser oder auf jener Seite des Jordans… Was soll es. Wir aber, wie heutigen Lesenden, wir können es besser wissen: Der Weg nach Jerusalem ist der Weg, der mit einer Kreuzigung endet. Fast endet. Es kommt ja Ostern usw.
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Wer nicht gegen uns ist, ist für uns (Markus 9,38–41)
Da benutzen offenbar andere den Namen Jesu, um böse Geister auszutreiben. – Was offenbar sogar gelingt. Jesus ist hier versöhnlich gestimmt: Lasst ihn doch! – Stellt Euch das mal vor: Jemand nutzt etwas, was typisch Sony oder typisch Apple ist – und die Firmen sagen: »Ist doch gut, die machen uns doch bekannt und können ja nichts gegen uns haben, wenn sie uns kopieren.«
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Jesus kündigt zum zweiten Mal seinen Tod an (Markus 9,30–32)
Wenn man über wichtige Dinge sprechen möchte mit einem oder mehreren anderen, dann stören weitere Leute bloß. Insofern sucht Jesus mit den Jüngern die Einsamkeit. Er möchte nicht laufend von Heilungswilligen abgehalten werden. Trotz der klaren Ansage dessen, was kommen wird, können die Jünger damit nichts anfangen. – Auferstehung ist jenseits unserer Vorstellungen. – Was würdest Du denken, wenn ein Freund Dir so etwas sagte?
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Vom Kommen des Propheten Elija (Markus 9,11–13)
Wohl noch auf dem Weg vom Berg, auf dem die Verklärung geschah, ereignete sich dies Gespräch. Die Jünger denken drüber nach, was diese Lehre vom Kommen des Elija soll. Man sagt ja, dass der komme, bevor der Messias kommt. Die Lösung ist einfach und sie steht in Maleachi 3,23f:
Heute ist Trinitatis, der 7. Juni 2020, und es ist erstmal der letzte Video-Gottesdienst, den ich hier online stelle. Das liegt an anderen Projekten und Herausforderungen, die Zeit beanspruchen, die damit nicht für die Erstellung, Bearbeitung und den Upload der Gottesdienste (durch mich) zur Verfügung steht.
Zur Illustration: In der Zeit ohne Live-Gottesdienste waren jeweils drei Kameras im Einsatz und vier bis acht Tonspuren. Das ergab meist knapp 200 GB Daten je Wochenende, die durchgehört werden mussten, die Musik war zu mischen (wie eine kleine CD-Produktion an jedem Wochenende) und dann kam der Video-Schnitt. Die Musik war mir wichtig, auch der Klang der Sprech-Stimme(n). Ausgesuchte Mikrophone waren im Einsatz und acht bis zehn Stunden unterm Kopfhörer waren die Regel, oft auch mal mehr. – Die Videos von drei Kameras muss man auch erst einmal sichten, die Schnitte definieren und den Mix der Musik anpassen, so dass die links stehende Sängerin, wenn sie in Großaufnahme kommt, auch etwas lauter wird. 15–30 Stunden für die vorproduzierten Gottesdienste fraßen viel Freizeit. (mehr …)
Der Bezirksgottesdienst zur Einführung von Pastor Dirk Liebern auf dem Bezirk Hannover mit den Gemeinden in Hannover und Wunstorf fand heute im Garten der Ev.-luth. Eligemeinde in Langenhagen statt. Vielen Dank.
Hier kommt der Video-Mitschnitt, ca. 19:45 Uhr ist alles hochgeladen.
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Bei der letzten Ausgabe des Betakurses habe ich einen Vers aufgehoben für heute:
Markus 9,1: Und er fügte hinzu: »Ich versichere euch: Einige von euch, die jetzt hier stehen, werden noch zu ihren Lebzeiten sehen, wie Gottes Herrschaft machtvoll aufgerichtet wird.«
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Jesus kündigt zum ersten Mal seinen Tod an (Markus 8,31–33)
Eben noch hatte Petrus klar ausgesprochen, dass Jesus der verheißene Messias ist. Fromme Leute, die das alte Testament kannten, wussten, was das zu bedeuten hatte – damals zumindest. Jetzt erklärt Jesus den Jüngern, was konkret passieren wird und (wohl auch) soll und muss. Er wird gefangen genommen werden – und schließlich umgebracht. Aber er sagt auch, dass er nach drei Tagen auferstehen werde.
heute war diese Website von ca. 9:30 bis ca. 21 Uhr offline; es war bei einem PlugIn-Update zu Fehlern und Inkompatibilitäten gekommen. Wir bitten, dies zu entschuldigen; eine Lösung des Problems erforderte einige technische Hilfsmittel und Zugangscodes, die der Admin nicht bei der (Brot-)Arbeit dabei hatte.
Schön, dass Sie hier sind. Willkommen auf der Internetdarstellung der ev.-meth. Johanneskirche. - Auf diesen Seiten finden Sie aktuelle Informationen aus dem Gemeindeleben.
Wir möchten nah bei Jesus und nah bei den Menschen leben. Wenn Sie grundsätzliche Informationen zu unserer Kirche suchen, haben wir auch da etwas für Sie vorbereitet.
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